ĐẠI LÃO VÕ SƯ VĂN NHÂN (1923 – 2003)

Đại Lão Võ sư Văn Nhân (Nguyễn Văn Nhân) tên thật là Vũ Văn Nhàn, ông sinh năm 1923 tại vùng đất Kinh Bắc giàu truyền thống văn hóa – lịch sử, giàu truyền thống võ thuật. Võ sư Nguyễn Văn Nhân là cháu nội của Võ sư Vũ Thống Luận, bạn thân cụ Đề Thám. Ông ngoại của Võ sư Văn Nhân là Võ Cử nhân Nguyễn Đình Tốn (tức Trọng), thường gọi là cụ Cử Tốn. Nhờ hội tụ được tinh hoa của cả hai nền võ học, võ cổ truyền Việt Nam và võ thuật Trung Hoa; Võ sư Văn Nhân đã trang bị cho mình những kiến thức tinh thông về võ thuật, y thuật, lý số. Mới 20 tuổi, ông đã vang danh trong làng võ vì chiến thắng trong hầu hết các trận đánh đả lôi đài.

Năm 1944, Võ sư Văn Nhân tham gia cách mạng rồi vào Thanh niên xung phong thành Hoàng Diệu. Tháng 8/1945, ông tham gia quân đội và phụ trách Đại đội Quân báo của Trung đoàn E41, Liên khu Ba. Trong kháng chiến chống thực dân Pháp xâm lược, ông tham gia huấn luyện võ thuật chiến đấu cho bộ đội tại chiến khu Việt Bắc. Sau khi miền Bắc giải phóng năm 1954, ông tham gia huấn luyện võ thuật cho các đơn vị đặc biệt của Bộ Quốc phòng.

Mấy chục năm hoạt động cách mạng, tham gia huấn luyện võ thuật cho các đơn vị đặc biệt trong lực lượng vũ trang và tham gia công tác bảo vệ các lãnh tụ của Đảng và Nhà nước, Lão Võ sư đã được tặng thưởng nhiều huân chương cao quý và được tôn vinh qua nhiều kỳ Đại hội cũng như tổng kết trong làng võ.

Năm 1975, đất nước thống nhất, theo yêu cầu chung và phong trào phát triển võ thuật nước nhà; Lão Võ sư Văn Nhân đã tinh lọc và đúc kết được những phương pháp rèn luyện võ thuật thích hợp với tính cách và thể trạng của người Việt Nam. Phương pháp đó được sáng tạo từ tinh hoa võ thuật của dòng tộc cùng kinh nghiệm gần một đời người chiến đấu và huấn luyện võ thuật… đó chính là những tiền đề cho sự ra đời Thăng Long Võ Đạo. Môn phái lấy nhu, hòa, nhân, trí làm gốc và suy tôn người Anh hùng dân tộc Hưng Đạo Đại Vương Trần Quốc Tuấn làm Thánh tổ, lấy ngày 20 tháng 8 (Âm lịch) là ngày giỗ Tổ.

Lão Võ sư Văn Nhân cho rằng sở học của Võ thuật Thăng Long Võ Đạo là để đạt cái tinh để chế cái nhiều, cái khéo để chế cái mạnh, cái tĩnh để chế cái động, cái đột để phá cái ì, cái cong để chống cái cứng, cái thẳng để chống cái vòng, cái xuyên để chống cái bè… Tất cả đều phải đạt độ quyền biến vi côn kiếm, tới mức thần quyền. Thăng Long Võ Đạo cũng nghiên cứu hệ thống huyệt đạo trên cơ thể con người và những bài thuốc lấy từ cây cỏ, muông thú để chữa trị bảo kiện cơ thể.

Các bài võ của môn phái Thăng Long đã được Đại Lão Võ sư Văn Nhân hệ thống hóa trên cơ sở khoa học, có tính đến các kiến thức y lý: Lấy “Bát pháp, Lục hợp” làm Cơ bản công; “Bát bộ thiên long” làm bộ pháp; “Yêu tự xà hành” làm thân pháp; “Thăng Long quyền” làm thủ pháp; “Nhãn tự điện quang” làm nhãn pháp; Thuật cường thân để luyện nội lực… Ngoài các môn quyền cước các môn sinh Thăng Long Võ Đạo được tập tinh thông, “Thập bát ban võ nghệ” và các loại binh khí đặc dị của môn phái. Bên cạnh những bài quyền chiến đấu trong chương trình huấn luyện của môn phái Thăng Long Võ Đạo còn có những bài quyền dưỡng sinh chữa bệnh và các phương pháp Khí công nhập định nhằm tu dưỡng nhân cách.

Hiện nay, Bác sĩ, Đại Võ sư Nguyễn Văn Thắng (Vũ Mạnh Thắng) con trai cố Võ sư Văn Nhân đang là chưởng môn phái (chưởng môn đời thứ 5 theo dòng phái – đời thứ 2 theo môn phái Thăng Long Võ Đạo) cùng các VS. Công Thắng, VS. Vũ Hải, VS. Chử Đức Vân, VS. Minh Phương, VS. Quang Phát, VS. Nguyễn Ngọc Dương, VS. Phạm Đức… và các thế hệ kế cận như: VS. Nguyễn Công Trí, VS. Nguyễn Minh Ngọc, VS. Nguyễn Mạnh Hùng, VS. Phương Thế Ngọc, VS. Hoàng Minh Công, VS. Nguyễn Văn Biên, VS. Thế Đức Bách, VS. Quách Đình Tuấn, VS. Hoàng Trường Giang, VS. Hoàng Mạnh Đức, VS. Nguyễn Đức Thiện, VS. Ngô Tuấn Phong, VS. Nguyễn Ngọc Nam… xây dựng Thăng Long Võ Đạo phát triển, đưa tinh hoa võ cổ truyền Việt Nam ra thế giới.